since 4.07.2002
since 4.07.2002
since 4.07.2002
since 15.06.2002
since 4.07.2002
19.03.02 ГАЗЕТА «ЗЕРКАЛО НЕДЕЛИ» СЧИТАЕТ, ЧТО ПРОТЕСТ ГЕНПРОКУРАТУРЫ УКРАИНЫ ЗАКОНЧИТСЯ ДЛЯ ФИЛАРЕТА «ЛЕГКИМ ИСПУГОМ И БОЛЬШИМИ НАДЕЖДАМИ»
«Зеркало недели» является одной из немногих киевских газет, которая до сих пор умудряется употреблять слово «Бог» с маленькой буквы, а словосочетание «Патриарх Филарет» с прописной. Этим, собственно говоря, и определяется ее «конфессиональная незаангажированность». В №10 за 2002 г. были размещены две статьи на религиозную тематику. В первой из них «Легкий испуг и большие надежды» подаются пространные, ничем не обоснованные рассуждения о том, выиграл или проиграл Филарет от прокурорского протеста на регистрацию УПЦ-КП. Хотя для законопослушного человека в этой ситуации важен может быть первый в новейшей истории Украины факт робкой попытки защитить правовым путем интересы православных верующих, на глазах у всех беспардонно обворованных Филаретом.
В другой статье «Может ли коммунизм не быть атеизмом» видны явное передергивание фактов и логические нестыковки. Не лучше ли журналистам, прежде, чем браться за явно неподъемную для них тему, сначала самим определиться: писать ли им слово Бог с прописной, или со строчной буквы.
19.03.02 В ХОДЕ ПРЕДВЫБОРНОГО ВОЯЖА ПО ЗАПАДНОЙ УКРАИНЕ КИЕВСКИЙ МЕР А.ОМЕЛЬЧЕНКО И ГЛАВА УКРАИНСКИХ УНИАТОВ ОБСУДИЛИ ВОПРОС О СОЗДАНИИ «УКРАИНСКОЙ ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ»
Как сообщила газета «Столичка» за 18 марта, Любомир Гузар положительно оценил достижения Киева в социально-экономической сфере, под чутким руководством городского головы. Также глава УГКЦ передал личные (!) приветствия матери А.Омельченко и пожелал ей крепкого здоровья. В свою очередь Киевский градоначальник подарил кардиналу изданные при содействии киевской власти книгу «История украинской иконы» филаретовца Дмитра Степовика и Евангелие на украинском языке. Но, видимо, главным подарком кардиналу было благосклонное соучастие А.Омельченко в обсуждении перспектив создания «украинской поместной церкви», надо полагать под управлением Папы Римского. Поскольку УПЦ не уполномачивала нынешнего градоначальника колыбели Православия на Руси А.Омельченко, вести с униатами переговоры по поводу своего переподчинения Ватикану, то Киевский голова, надо полагать, выступал в роли представителя филаретовской «церкви», дружескими и евхаристическими отношениями с руководителем которой, он всегда отличался. Ну а, в каком неоплатном долгу униаты отныне и на долгие времена будут перед киевскими властями (после получения 6-гектарного участка, для перенесения Центра ГКЦ из Львова в Киев), можно только догадываться.
19.03.02 КОРЕСПОНДЕНТ ГАЗЕТИ «ДЕНЬ», ПИШУЧИ ПРО КАТОЛИЦЬКІ ЦЕРКОВНІ ІНСТРУМЕНТИ, НЕ МОЖЕ ВТРИМАТИСЬ, ЩОБ НЕ ПОМ’ЯНУТИ ЛИХИМ СЛОВОМ УПЦ
В своєму репортажі про відвідини католицького храму св. Олександра в Києві кореспондент газети «День» Клара Гудзик (№50 за 19 березня) розповіла дуже цікаву історію про те, як за пожертви парафіян та благодійних фондів у цьому костелі встановлено і до ювілейного храмового свята буде налагоджено традиційний для цієї християнської конфесії церковний музичний інструмент — орган. Але цікава та змістовна стаття про історію католицької храмової музики закінчується несподіваним пасажем з переходом на православно-католицькі міжконфесійні взаємини. Виявляється, за словами Клари Гудзик, настоятелю Свято-Олександрівського костелу в старовинному православному Києві подобаються і розкольник Ісіченко, який служить з католиками екуменічну месу, і лютерани (!?). От тільки дикі схизмати «особливо православні і особливо члени УПЦ МП» не піддаються прозелітизму й не співслужать з католиком о.Віктором Маковським, не проголошують «філіокве» й не прославляють Папу.
«Воно, звичайно, Олександр Македонський герой, але навіщо ж стільці ламати?» Писали б Ви краще, пані Кларо, про органи!
19.03.02 КИЇВСЬКИЙ ГОЛОВА ВИКОРИСТОВУЄ СТІНИ ПРАВОСЛАВНИХ ХРАМІВ ЗАМІСТЬ РЕКЛАМНИХ ЩИТІВ
Останній раз на стінах православних храмів вивішувались гасла войовничих безбожників у 30-х роках минулого сторіччя. Нинішні правонаступники безбожної влади замість того, щоб взяти на себе обов’язок повністю відшкодувати заподіяні збитки віруючим й безо всяких умов передати державним коштом відбудовані церковні споруди, зробили акт повернення одним з важелів тиску на віруючих та церковне керівництво. Маніпулюючи формальною можливістю дозволити, або не дозволити відправляти богослужіння в культових спорудах, надати право власності православним або розкольникам, новітні Нерони у передвиборчому завзятті втратили відчуття міри та усяку людську порядність й елементарну скромність, і ладні обклеїти своїми самовдоволеними портретами, замість ікон, стіни християнських святинь. Та й що буде, коли усі партії, а потім і підприємства почнуть розвішувати на стінах храмів свої передвиборчі та рекламні плакати?
До того ж статтю закону України «Про свободу совісті», де йдеться про образу релігійних почуттів віруючих ніхто поки не відміняв. Невже ті сфери де повинні діяти закони совісті у наш час керовані тільки прокурорськими постановами?
19.03.02 СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ ВСТРЕТИЛСЯ С РУКОВОДИТЕЛЕМ КПУ П.Н.СИМОНЕНКО
18 марта 2002 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II принял лидера Коммунистической партии Украины (КПУ) П.Н.Симоненко. В ходе встречи Предстоятель РПЦ и руководитель крупнейшей партии Украины обсудили проблему церковного раскола и общественную ситуацию на Украине. Святейший Патриарх Алексий с одобрением отнесся к позиции П.Н.Симоненко, поддерживающего каноническое Православие и выступающего за развитие дружественных отношений народов Украины и России.
19.03.02 В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ СОСТОЯЛСЯ «КРУГЛЫЙ СТОЛ» «ПРАВОСЛАВНОЕ СОЗНАНИЕ И БОЕВЫЕ ИСКУССТВА»
«Круглый стол» организовали ОВЦС МП, Московские Духовные Академия и Семинария, детский центр образования «Пересвет» (Троице-Сергиева Лавра). В работе круглого стола приняли участие более 150 клириков и мирян РПЦ, сотрудники Синодальных отделов, представители епархий, преподаватели и учащиеся Московских духовных школ, руководители православных военно-патриотических клубов, представители органов власти, ученые-востоковеды.
В ходе дискуссии участниками круглого стола была сформулирована необходимость выработки церковной позиции по отношению к боевым искусствам как одному из факторов современной жизни, формирования пастырских рекомендаций по методам работы с людьми, имевшими опыт военных действий и специальную подготовку. На обсуждение был представлен опыт работы православных военно-патриотических клубов в области использования ими боевых искусств.
Отметив успешный опыт использования боевых искусств в деле военно-патриотического воспитания, участники работы «круглого стола» признали недопустимым для православного сознания использование медитативных практик и «работы с энергиями» в занятиях боевыми искусствами, указав на необходимость замены их подлинными христианскими духовными ценностями. Был одобрен опыт работы детского центра образования «Пересвет» и предложено создание на его базе учебно-методического центра с привлечением к сотрудничеству Синодальных отделов РПЦ, государственных и общественных организаций. Признана необходимой разработка программ церковно-государственного сотрудничества в области военно-патриотического воспитания и массового спорта. Было выражено намерение организовать впоследствии представительную конференцию по затронутым темам с учетом опыта работы нынешнего «круглого стола».
19.03.02 СЛАВЯНСКАЯ КНИЖНАЯ ЯРМАРКА «ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ» ПРОЙДЕТ В КОНЦЕ МАРТА
МОСКВА. XII Славянская книжная ярмарка «Торжество православия» пройдет в Международном фонде славянской письменности и культуры 27 марта — 6 апреля. В ее работе примут участие церковные и светские издательства, которые представят научно-популярные, художественные и детские книги, а также литературу по истории, философии, искусству и религии. Помимо издательств в работе выставки примут участие мастерские художественных промыслов, церковной утвари, аудио— и видеостудии.
19.03.02 ПОЛЯКИ ЗА СОХРАНЕНИЕ ОБЕТА БЕЗБРАЧИЯ ДЛЯ ДУХОВЕНСТВА
Большинство (53%) поляков считают, что целибат (требуемое Католической Церковью безбрачие духовенства, от лат. сaelibatus — «безбрачный») необходимо сохранить. 47% респондентов заявили о необходимости его отмены. 34% поляков не возражают, чтобы ксендзами (священниками) могли становиться женщины, 66% — против. Таковы данные социологического опроса, проведенного Институтом исследования рынка и мнения Estymator.
19.03.02 НЕМЕЦКИЕ ПРОСТИТУТКИ ОКОНЧАТЕЛЬНО УРАВНЕНЫ В ПРАВАХ С ТРУДЯЩИМИСЯ
Секс-работницы немецких борделей отныне будут подписывать контракт, позволяющий участвовать в прибылях заведений в зависимости от стажа работы и прочих заслуг. Составление трудовых соглашений при устройстве на работу в бордель стало обязательным после того, как парламент Германии принял закон, предоставляющий трудовые права проституткам.
Одним из первых трудовых контрактов, который был заключен с работницами секс-индустрии берлинским кафе Pssst!, включает в себя обеспечение нормированной рабочей недели длительностью 40 часов. Как сообщила владелица заведения Фелиситас Вьегманн, в условиях трудового соглашения с девушками легкого поведения оговорены размеры ежемесячной заработной платы, которая составляет 600 евро ежемесячно, а также участие в прибылях заведения, которое будет выражаться в 40 евро за каждого обслуженного клиента. Тем не менее, по желанию они могут оставаться внештатными сотрудницами, не подписывая контракт.
Закон, принятый парламентом Германии в прошлом году, дает немецким проституткам право на социальное обеспечение, страхование здоровья и пенсионное обеспечение. Кроме того, благодаря принятому закону, проститутки могут преследовать в судебном порядке клиентов, которые отказываются платить за предоставленные услуги.
В Германии проституция узаконена и прибыли проституток подвергаются налогообложению со стороны государства. В стране насчитывается около 400000 проституток, которые предоставляют свои услуги приблизительно 1,2 млн раз в день.
20.03.02 ВІДБУЛОСЬ ЗАСІДАНННЯ ВСЕУКРАЇНСЬКОЇ РАДИ ЦЕРКОВ — ОРГАНУ З НЕЗ’ЯСОВНИМ СТАТУСОМ ТА НЕВІДОМИМИ ЗАВДАННЯМИ
20 березня 2002 року в м. Києві, під патронатом Державного комітету України у справах релігій, відбулось засідання Всеукраїнської ради церков і релігійних організацій, на якому «предстоятель» цієї структури, відомий фахівець у галузі наукового атеїзму й одночасно голова Держкомрелігій Віктор Бондаренко доповів про успіхи у гармонізації міжконфесійних та церковно-державних стосунків
На порядку денному засідання були такі питання: 1. Про роботу Всеукраїнської ради церков і релігійних організацій у 2001 році та орієнтовний план засідань ВРЦ на 2002 рік. Доповідав: В.Д.Бондаренко — голова Держкомрелігій. 2. Про деякі аспекти міжконфесійних відносин в Україні. Інформував: Г.І.Комендант — Президент Всеукраїнського союзу об’єднань євангельських християн-баптистів. 3. Про діяльність міжконфесійної робочої групи з підготовки підручника з основ християнської етики. Доповідав: Новиченко М.Р. — перший заступник голови Держкомрелігій. 4. Різне.
На засіданні були присутні: кардинал Любомир Гузар, глава УГКЦ; кардинал Мар’ян Яворський, керівник РКЦ; «митрополит» УАПЦ Мефодій (Кудряков); «єпископ» УПЦ-КП Дмитро (Рудюк); майже всі керівники протестантських структур; глава іудеїв Яків Блайх; мусульманські лідери, — шейх Ахмед Тамім та Равіль Мухамедзянов. Українську Православну Церкву представляв ректор КДА, протоієрей Миколай Забуга.
20.03.02 ПРОБЛЕМЫ ПРЕПОДАВАНИЯ В ШКОЛАХ ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКИ
Госкомрелигий Украины создал комиссию из представителей различных конфессий для написания школьного учебника по христианской этике, проинформировал на Международной конференции «Духовная и светская системы образования: общие задачи в условиях украинского общества» председатель Госкомрелигий Виктор Бондаренко. По его словам, это первый шаг к возможному введению в общеобразовательных школах нового предмета по религиозному образованию и христианскому воспитанию.
Виктор Бондаренко отметил, что существуют объективные проблемы по созданию учебника «Христианская этика», в частности, не найдено общее мнение, каким должен быть учебник, учитывая, что кроме христианских, в Украине существуют мусульманские, иудейские и другие конфессии. Оговорено, что педагог должен быть светским человеком, а не духовным лицом. Однако пока не решается вопрос с получением образования самими будущими преподавателями христианской этики.
20.03.02 ХРАМ НА МЕСТЕ РАССТРЕЛА ЦАРСКОЙ СЕМЬИ ОТКРОЮТ В ДЕКАБРЕ
Строительство Храма-на-крови в Екатеринбурге на месте расстрела царской семьи составит 320 млн. руб. Проектировщики и строители освоили на сегодняшний день 65 млн. руб. Закончить сооружение планируется в декабре 2002 года.
Министр архитектуры Свердловской области Александр Карлов сообщил, что в нижнем Храме будет установлен фарфоровый иконостас, похожий на иконостас Верхотурского храма; в Верхнем Храме иконостас будет изготовлен из мрамора. Все материалы — витражи, окна, металлоконструкции — делаются для Храма на местных заводах.
20.03.02 СЕРИЯ ОБВИНЕНИЙ СВЯЩЕННИКОВ В ПЕДОФИЛИИ ПОТРЯСЛА АМЕРИКУ
63-летний епископ города Палм-Бич (Флорида) Энтони О’Коннелл ушел в отставку после того, как бывший семинарист Кристофер Диксон обвинил его в сексуальных домогательствах, имевших место более 25 лет назад, когда О’Коннелл был ректором семинарии. По окончании семинарии Кристофер Диксон был рукоположен в сан священника, но затем оставил служение, «будучи не в силах отойти от шока, нанесенного ему недостойным поведением О’Коннелла и двух других преподавателей семинарии». Решение предать гласности события 25-летней давности бывший священник мотивировал тем, что он «устал терпеть лицемерие Церкви». Со своей стороны, епископ О’Коннелл заявил, что он глубоко раскаивается в содеянном много лет назад и попросил «всех тех, кто на него сердится», помолиться о том, чтобы этот проступок был прощен.
О’Коннелл стал первым американским епископом, ушедшим в отставку после того, как страну потрясла целая серия скандалов, связанных с безнравственным поведением католического духовенства. В целом ряде епархий США — в Бостонской, Лос-Анджелесской, Сент-Луисской, Филадельфийской — несколько священников были смещены со своих постов или запрещены в служении. По иронии судьбы, предшественник О’Коннелла на кафедре Палм-Бич епископ Джозеф Кейт Саймонс ушел в отставку в 1998 году, будучи обвинен в аналогичных нарушениях. Ситуация, сложившаяся в Католической Церкви США в свете последних скандалов, станет одним из главных пунктов программы заседания Конференции католических епископов США в июне этого года. Недавно председатель Конференции епископ Уилтон Грегори выступил с заявлением, в котором дал высокую оценку мужественным шагам, предпринятым некоторыми прелатами с целью выхода из кризиса. «Хотя Церковь и допустила ряд трагических ошибок, мы постарались проявить максимальную честность и открытость в этом вопросе», — говорится в заявлении епископа.
Правоохранительные органы США провели широкомасштабную операцию под кодовым названием «Кэндимэн» против большой группы распространителей детской порнографии через Интернет. Как сообщил в понедельник помощник директора ФБР Брюс Гебхардт, в результате операции арестованы и объявлены в розыск 86 человек в 26 штатах страны. Среди тех, кому предъявлены обвинения, оказались два католических священника, и шесть других служителей Церкви. По американским законам им грозит серьезное наказание вплоть до тюремного заключения.
21.03.02 РОССИЯНЕ ВОЗМУЩЕНЫ УКРАИНСКИМИ «НАЦИСТСКИМИ ГЕРОЯМИ»
Реабилитация украинцев, которые совместно с нацистами сражались против Советской России во время второй мировой войны, спровоцировала политическую ссору между Москвой и Киевом и разбередила старые раны, касающиеся сотрудничества с Гитлером. Во время второй мировой войны тысячи украинских партизан сражались на стороне немцев во имя идей национализма. Украинцы говорили, что воюют против сталинского тоталитарного режима, который их жестоко подавлял. Россияне, однако, утверждают, что партизаны были преступными бандами, готовыми предавать родину за деньги нацистской Германии.
На этой неделе власти города Ивано-Франковск в Западной Украине приняли решение, в соответствии с которым военнослужащие 14-й дивизии СС «Галичина» получили статус «борцов за свободу и независимость Украины». Этим решением их уравняли в правах (пенсиях и льготах) с украинцами, которые воевали против нацистов в рядах Красной Армии. Вчера это решение молчаливо одобрил премьер-министр Украины Анатолий Кинах. «Все решения следует принимать в соответствии с принципом исторической справедливости», — сказал он. Его пресс-секретарь добавил: «Эти люди сражались за независимость Украины». МИД России опубликовало резкое коммюнике, в котором осудило этот шаг как «опасный прецедент, направленный на ревизию результатов второй мировой войны и решений Нюрнбергского трибунала». В заявлении, кроме того, сказано: «Реабилитация этих лиц является позорным актом предательства по отношению к миллионам мирных граждан, в том числе русских и украинцев, которые погибли на фронтах войны с гитлеровской армией или на оккупированных территориях». В этой связи председатель комиссии по международным делам российского парламента Михаил Маргелов заявил, что нынешнее правительство Украины симпатизирует нацистам. Он сказал, что следующим логическим шагом стала бы установка статуи Гиммлера в Ивано-Франковске. Глава Украинского еврейского конгресса Вадим Рабинович назвал этот шаг скандальным и осудил его как преступление перед украинской и еврейской нациями. «Они наплевали на историю и на всех тех, кто погиб в войне», — сказал он. Его поддержали многие видные представители еврейской общины.
Однако нашлись и такие, кто доказывает, что советский режим принес украинцам так много зла, что многим ничего не оставалось, как только воевать на стороне немцев. Некоторые, кто присоединился к 300-тысячной армии «хлопцев Бандеры», воевали как против немцев, так и против русских. Украинский народ, как, впрочем, и все остальные, сильно пострадал при сталинском режиме. До 10 миллионов украинцев умерли от голода, организованного Сталиным в начале 30-х годов.
В период с середины 40-х до середины 50-х годов прошлого века на Украине бушевала партизанская война, где в сражениях с украинскими националистами погибли тысячи советских солдат. Советское правительство отреагировало очень жестоко, посадив в тюрьму 300 тысяч человек только в одной лишь Западной Украине, а Степан Бандера был убит советскими агентами в Германии. В той же Западной Украине, которая сегодня является оплотом националистического движения, проводятся кампании за запрещение русского языка и даже русской поп-музыки.
По мнению ряда аналитиков, нынешнее решение властей Ивано-Франковска связано с предвыборной игрой националистического блока «Наша Украина», а также с тем, что дивизия СС «Галичина» находилась под контролем Украинской Греко-католической церкви. Ее курировал униатский митрополит Андрей Шептицкий — апологет идеи отделения Украины от России. Во время Великой Отечественой войны греко-католические каппеланы СС «Галичины» находились в ведении Иосифа Слипого, провозгласившего затем себя греко-католическим «Киево-Галицким патриархом». Слипый был ближайшим сподвижником Шептицкого. Нынешний глава украинских греко-католиков кардинал Любомир Гузар считает себя учеником Слипого.
Религия в России, Православие.Ru
21.03.02 ЗАЯВЛЕНИЕ РУССКОГО БЛОКА О НЕДОПУСТИМОСТИ РЕАБИЛИТАЦИИ ЭСЭСОВЦЕВ
Русский Блок выражает свое возмущение провокационным решением Ивано-Франковского городского совета о признании бывших бойцов дивизии СС «Галиция» участниками войны и уравнением их по статусу с ветеранами Великой Отечественной войны.
Дивизия СС «Галичина» является наиболее одиозным проявлением сотрудничества украинских националистов с гитлеровским режимом. Невозможно опровергнуть тот факт, что создатели и участники дивизии СС «Галичина» служили Гитлеру, исполняли его приказы. Международный трибунал в Нюрнберге осудил фашистский режим и его преступные организации, в том числе и СС. Однако до сих пор не прекращаются попытки подвергнуть ревизии итоги Второй мировой войны.
Немыслимо представить, чтобы в Норвегии, Франции или России были реабилитированы квислинговцы, вишисты или власовцы. В этих странах пособники Гитлера навсегда остались коллаборантами и предателями. А на Украине, которая как никто пострадала от фашистского нашествия, их называют героями.
Нашу тревогу вызывает тот факт, что в преддверии выборов вновь подымается волна национал-экстремизма. Особенно возмутительно, что высокие правительственные чиновники Украины в угоду своим выборным интересам поддерживают и одобряют подобные одиозные решения, способные расколоть общество.
Уважая память миллионов украинцев, русских, представителей других национальностей, погибших в борьбе с фашизмом, Русский Блок требует от высшего государственного руководства Украины отменить решение о реабилитации бывших эсэсовцев и принести свои извинения ныне живущим ветеранам Великой Отечественной войны, воинам-победителям.
Председатель Русского Блока Александр Свистунов
21.03.02 О ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕГИСТРАЦИИ ЭСТОНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА
19 марта 2002 года в Таллине состоялась пресс-конференция митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия, посвященная вопросу о государственной регистрации ЭПЦ МП.
В заявлении, распространенном пресс-службой ЭПЦ МП, опровергаются появившиеся несколько дней назад в эстонской печати сообщения, будто Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата отказалась от позиций, уже согласованных ранее на переговорах о регистрации ее Устава с МВД республики. «Подобное освещение событий — либо недоразумение, либо клевета», — говорится в заявлении пресс-службы.
Предстоятель и клирики ЭПЦ МП напомнили, что Церковь многократно проявляла добрую волю, стремясь достигнуть приемлемого для властей решения вопроса о регистрации. В частности, будучи вынужденной возбудить гражданский иск к МВД Эстонии по причине отказа последнего зарегистрировать представленный Устав, Церковь неоднократно откладывала судебное разбирательство в попытке снять возражения ответчика по спорным формулировкам и не доводить дело до суда. Однако представители Церкви не имеют права вносить изменения, существенно выходящие за рамки того Устава, который принят на последнем Соборе ЭПЦ МП в 2000 году. В частности, Собором было определено, что Церковь не может отказаться от упоминания в Уставе того существенного факта, что ее жизнь совершается согласно Постановлению Святейшего Патриарха Тихона 1920 года и подтверждающему это каноническое определение Томосу Святейшего Патриарха Алексия II 1993 года.
В заявлении пресс-службы указано, что суть возникших разногласий сводится к неготовности эстонских государственных чиновников признать исторические обстоятельства возникновения самостоятельного канонического бытия Церкви. Вместе с тем, убедительно показана несостоятельность попыток оппонентов ЭПЦ МП откладывать ее регистрацию под предлогом того, что тем самым будет признана ее 80-летняя правопреемственность. Как справедливо отмечено в заявлении, правопреемство устанавливается не процедурой регистрации; согласно эстонскому законодательству, права на имущество доказываются в суде.
Митрополит Корнилий и другие участники пресс-конференции заявили, что в Эстонии Православная Церковь на протяжении почти девяти лет дискриминируется, с ней постоянно и настойчиво ведут политическую борьбу, ее права систематически нарушаются, ее интересы сознательно игнорируются, ее подвергают необоснованным нападкам в эстонских СМИ по причине ее канонического единения с Московским Патриархатом.
Как проявление намерений сорвать процесс, вплотную подошедший к логической развязке, можно расценить утверждения недругов Церкви о том, что ЭПЦ МП внезапно стала «неуступчивой» и существенно изменила свои прежние позиции. И совсем уж абсурдны и голословны обвинения, опубликованные в газете «Ээсти пяэвалехт» со ссылкой на «хорошо осведомленные источники» из числа неназванных «эстонских экспертов в области безопасности», будто ЭПЦ МП намеренно не прекращает спор с МВД Эстонии по требованию МИД России с тем, чтобы церковный конфликт можно было бы использовать во внешнеполитических интересах российского государства. Как неоднократно заявляли представители Правительства и Госдумы России, единственный интерес российского государства в данной области заключается в скорейшем прекращении дискриминации русскоязычного меньшинства в Эстонии и вообще православных верующих в этой стране.
Представители ЭПЦ МП положительно оценили прозвучавшее в тот же день заявление министра внутренних дел Эстонской Республики А. Сеппика о том, что в ближайшие дни переговоры возобновятся, и стороны попытаются найти решение проблемы регистрации ЭПЦ МП, однако призвали чиновников МВД поторопиться с регистрацией, напомнив, что не намерены более откладывать заседание суда, намеченное на 30 апреля.
19 марта с призывом «найти взаимопонимание для скорейшей регистрации Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата» выступила также депутатская группа православных в Парламенте Эстонии.
21.03.02 ВЕЛИКУЮ СИЛУ ИСТИННОЙ ВЕРЫ ПОЗНАЛИ НОВГОРОДСКИЕ ПЬЯНИЦЫ
Трое пьяных рыбаков причалили на лодке к берегу с намерением срубить на территории скита дерево и развести костер. Скитоначальник Дмитрий долго убеждал незваных гостей отказаться от своих намерений, предлагая дать им дров для разведения костра за территорией скита. В конце концов, устав убеждать упрямцев, сказал: можете разводить костер, но всякий раз, как вы его разведете, я буду его заливать. В ответ гости предъявили ультиматум: мы уйдем за ограду, но ты до утра просидишь с нами у огня. Послушник Дмитрий согласился и сидел с рыбаками у костра, беседуя с ними.
Итог беседы был неожиданным: двое приняли от послушника нательные кресты, третий же, некрещеный, выразил желание креститься. Самое интересное, что гости вскоре снова появились в скиту, но уже без прежних намерений. «Обращенный» же и на трезвую голову не оставил своего желания принять крещение.
21.03.02 ТУРЕЦКАЯ ПРЕССА ЖЕСТКО КОММЕНТИРУЕТ ВИЗИТ ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ В БЕЛЫЙ ДОМ
СТАМБУЛ. Как и следовало ожидать, турецкая пресса не оставила своим вниманием визит Константинопольского Патриарха в Белый Дом. Тема Богословской школы Халки для официальной Анкары столь же болезненна, сколь и для Константинопольского предстоятеля, который, как он сам подчеркнул на встрече с президентом Бушем, «везде эту проблему поднимал». Именно этим он доставил немало беспокойства правительству страны. В связи с вопросом Халки Турция всерьез обеспокоена, как она «будет выглядеть в глазах общественности».
Правительственные голоса Турции постоянно подчеркивают, что восстановление Богословской школы Халки может вызвать требования исламистов открыть и их учебные заведения. Вопрос в глазах турецких властей настолько серьезен, что если тема Халки будет поднята во время ожидаемого визита в Анкару американского вице-президента Дика Чейни, он получит «железный» ответ, что это невозможно «из соображений национальной безопасности». По крайней мере, так утверждает турецкая газета «Хурьет», добавляя, что «для открытия Богословской школы нужно упразднить закон, запрещающий существование частных высших учебных заведений в области религии». А это неприемлемо, поскольку «дало бы возможность консервативным силам использовать юридические недоработки в турецких законах».
Турецкий журналист Мурат Челик, говоря в газете «Стар» о беспокойстве Турции относительно Патриархии, пишет, что «цель Патриарха Варфоломея — обеспечить себе титул Вселенского и таким образом превратиться в частную, автономную, всемирную политико-религиозную власть, стать, другими словами, вторым Ватиканом». По его мнению, «за Богословской школой последуют другие требования: превратить Святую Софию снова в православный храм и упразднить условие, что Патриарх должен быть турецким подданным».
Большая часть турецкой печати выразила серьезное беспокойство относительно посещения Патриархом Варфоломеем Белого Дома. Можно предположить, что вопрос с Богословской школой для своего решения потребует несколько больших усилий, чем туманные обещания со стороны американского правительства. И не столько потому, что здесь замешаны вопросы «национальной безопасности» Турции, а скорее по той причине, что Анкарой и Константинополем этот вопрос ставится в совершенно разных плоскостях.
21.03.02 «АУМ СИНРИКЁ» ПРИМЕНЯЕТ МЕТОДИКИ, ВЫРАБАТЫВАЮЩИЕ СОСТОЯНИЕ ЗАВИСИМОСТИ
Такой вывод сделал профессор Федор Кондратьев, возглавляющий один из отделов Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского. Ф.Кондратьев провел несколько посмертных экспертиз членов секты, покончивших жизнь самоубийством.
Ф.Кондратьев занимался этой проблемой в 1995 году во время судебного разбирательства, возбужденного в Москве после взрывов в токийском метро. «Мы выяснили, — сказал профессор, — что эти люди хотели выйти из секты, но ими руководил страх: если они добровольно не покончат собой, то с ними разделаются, и это будет гораздо больнее».
Применяя к своим адептам методики фармакологического, а также агрессивного воздействия с помощью магнитофонных наушников, руководители «Аум синрикио» добивались состояния, которое по определению международной классификации болезней называется «зависимым расстройством личности». По словам Кондратьева, «это делается для того, чтобы человек не имел критического отношения к ситуации, в которую он попал, а также к тому, что с ним делают».
Конечная цель — вполне меркантильная — работа на секту и крупные денежные взносы, а религиозные идеи — лишь прикрытие, отметил ученый.
21.03.02 УЧЁНЫЕ ПОЛУЧИЛИ В ПОДАРОК КОРАН, НАПИСАННЫЙ КРОВЬЮ
Уникальный экземпляр Корана получили в дар казахстанские ученые. В канун праздника Навруз, который широко отмечается в исламском мире, одна из местных жительниц Казахстана передала на хранение древнейший экземпляр этой священной для мусульман книги. Некоторые страницы в ней написаны кровью принесенных в жертву животных.
21.03.02 ПАПА РИМСКИЙ НАЗВАЛ ПЕДОФИЛИЮ «САМЫМ ТЯЖКИМ ГРЕХОМ»
Папа Римский Иоанн Павел II прокомментировал скандалы, связанные с причастностью ряда католических священников к педофилии. В своем заявлении глава римско-католической церкви выразил глубокое сожаление по поводу того, что служители церкви оказались вовлеченными в «самый тяжкий грех».
В предыдущих письмах к священнослужителям Иоанн Павел II указывал, что католическая церковь высказывает беспокойство в отношении жертв скандалов и стремится «правильно и справедливо отреагировать на каждый случай».
В своем обращении на 22 страницах Папа Римский не использовал слова «педофилия». Однако источники в Ватикане сообщили, что выступление Иоанна Павла II является ответом на многочисленные требования прокомментировать ситуацию со скандалами вокруг священников-педофилов.
«В это время мы как священники глубоко обеспокоены грехами некоторых наших братьев, которые предали волю Всевышнего и склонились к наиболее тяжким злодеяниям», — заявил Папа. Он также добавил, что выявленные факты бросают «черную тень подозрения» на честных священников.
21.03.02 ВАТИКАН БУДЕТ ПРОВЕРЯТЬ СЕМИНАРИСТОВ ТЕСТАМИ
Ватикан готовит психологические тесты для определения гомосексуальных наклонностей учащихся семинарий. Провалившие тест уже никогда не смогут стать священнослужителями.
«Это очень деликатная проблема, поскольку совершенно очевидно, что посвящение в сан не может зависеть от выводов психолога или психиатра, вместе с тем, мнение этих специалистов в момент принятия решения о посвящении, может оказаться достаточно весомым», — признал префект Конгрегации католического образования Ватикана архиепископ Зенон Грохолевский.
Дело в том, что в последние годы религиозные структуры превратились в убежища для гомосексуалистов. Согласно проведенным недавно исследованиям, в США почти половина католического духовенства — гомосексуалисты. Кроме того, каноническое право запрещает посвящать в сан гомосексуалистов, а другие документы, принятые впоследствии Ватиканом, рекомендуют не принимать в священнослужители лиц, для которых непорочность и обет безбрачия являются «актом постоянного героизма и болезненного мученичества».
21.03.02 НОВЫЙ АНГЛИКАНСКИЙ КАТЕХИЗИС: «ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ ДАЕТСЯ ЛЮДЯМ СВЫШЕ»
В изданном в начале июня катехизисе англиканской церкви, написанном по поручению архиепископа Йоркского, полностью пересматриваются церковные взгляды на гомосексуальность, которая признается «данной свыше». Второй по рангу прелат Церкви Англии, его высокопреосвященство Дэвид Хоуп полностью одобрил новый катехизис. В предисловии он описал его как «восхваление христианского образа жизни». Катехизис написан Эдвардом Норманом, каноником и казначеем кафедрального собора Йорка, и представляет собой первую попытку дать подробную характеристику англиканства с тех пор, как в 1662 году Томас Кранмер написал «Книгу общих молитв».
Норман попытался дать более подробное описание англиканского вероучения. В главе, посвященной сексуальной сфере жизни, он опровергает официальное учение и взгляды архиепископа Кентерберийского Джорджа Кери, который является главой Церкви Англии. «Гомосексуальность, — говорится в катехизисе, — это не то состояние, о котором нужно сожалеть, она дается людям свыше и, безусловно, имеет свои положительные качества». И далее: «Христиане-гомосексуалы должны и могут найти в своих сексуальных предпочтениях элементы моральной красоты, это поможет им еще ближе подойти к общему пониманию учения Христа».
Англиканская церковь имеет прямо противоположные взгляды по отношению к гомосексуальности, и на последней Ламбетской конференции епископы открыто спорили по этому вопросу. Джордж Кери, при поддержке епископов из Азии и Африки, вынес резолюцию, в которой утверждалось, что гомосексуализм «несовместим с Писанием». Кроме того, воздержание признается «единственно правильным способом поведения для тех, кто отвергает женитьбу».
Изданный в 1991 году документ «Вопросы сексуальной жизни» запретил священнослужителям вступать в гомосексуальные отношения. Архиепископ Дэвид Хоуп обратился к канонику Эдварду Норману, одному из наиболее уважаемых теологов, который печатается в рубрике «Размышления» газеты «Телеграф», с просьбой написать катехизис в качестве пособия для обучения духовенства. Официальный же катехизис готовит к выпуску Генеральный Синод англиканской церкви, но опубликован он будет только через несколько лет.
Хоуп высоко оценил «Англиканский катехизис» Нормана, т.к. в нем «рассматриваются наиболее важные проблемы сегодняшнего дня» в контексте «неменяющейся доктрины веры». Самому же архиепископу Хоупу пришлось пережить немало тяжелых минут: группа по правам гомосексуалистов «Outrage!» потребовала у него ответа на вопрос о его собственной сексуальности. После ночи молитв в Соборе Парижской Богоматери прелат признал, что он не может дать определенного ответа, но он не женат (хотя англиканские священники имеют на это право).
В отношении противоречий, касающихся учения церкви и того, что происходит в реальной жизни, каноник Норман заметил: «Церковь продолжает считать гомосексуальность неким внутренним расстройством, в то время как значительное число христиан являются гомосексуалистами». В катехизисе утверждается, что гомосексуальность «не является выбором человека: это выражение сексуальности, которое исходит из наследственности или раннего детского опыта». Ричард Керкер, генеральный секретарь Христианского движения геев и лесбиянок, приветствовал текст катехизиса, назвав его «свежим веянием, которого давно ждали от церкви».
22.03.02 СОСТОЯЛАСЬ ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИЯ, ПОСВЯЩЁННАЯ ВОПРОСУ РЕГИСТРАЦИИ УПЦ-КП
Народний депутат України, перший секретар ЦК КПУ Петро СИМОНЕНКО: «Відносно протесту, який внесла Генпрокуратура ще у 1992 році до Держкомрелігій, ми послідовні. Наша позиція: треба захистити віруючих від втручання державних службовців і вищих посадових осіб нашої держави. Це втручання відслідковується з самого початку розбудови нашої незалежності і призвело до того, що було насильство, пролилася кров і були незаконні дії щодо віруючих. Це засвідчує якраз і позиція Генпрокуратури, висловлена Шишкіним, який тоді її очолював. Ми вважаємо, що ті питання, які піднімають віруючі під час зустрічей з нами, і наша позиція дали всі підстави для нашого звернення — яке підписали 65 народних депутатів України — до Генпрокуратури, щоб відновити законність. Ми вважаємо, що конституційна норма про відділення Церкви від держави має реалізовуватися, а ми, як народні депутати, будемо відстоювати законні і конституційні права віруючих».
Народний депутат України, секретар ЦК КПУ Валерій МІШУРА: «Хочу поставити деякі акценти. По-перше: не комуністи підняли цю проблему. Її підняв Головатий, який ще 10 років тому зробив блискучий юридичний аналіз ситуації, що тоді склалася. Проблему підняв Шишкін, якого до комуністів ви не віднесете. Проблему підняв патріарх Мстислав, який назвав створення УПЦ-КП аферою. Проблему підняла православна діаспора в США. Але реакції з боку державних мужів за 10 років — ніякої. Цей беспредел, кажучи російською мовою, бо в українській ще нема синоніму, почався від реакційної з точки зору демократії формули, започаткованої тодішнім президентом Леонідом Кравчуком: «Незалежній державі — незалежну Церкву». Саме звідти почалися всі біди Православ’я в Україні, саме тоді почалося напруження.
Ми підтримуємо протест Генпрокуратури. І хотів би звернути увагу на те, що у списку «Наша Україна» блоку В.Ющенка є особи, що чинили зло по відношенню Української Православної Церкви. Та ж Лілія Григорович, яка била священника залізним прутом по голові, і той же Червоній і Поровський, які організували козачків, щоб знущатись над священниками і віруючими та захоплювати храми. Ми вимагаємо, щоб було відкрито кримінальні справи щодо привласнення майна і коштів, а також по фактах побиття і розбою щодо віруючих і священників, вимагаємо повернути усе церковне майно тим, кому воно належить, і в цьому можна розібратись дуже швидко.
Також вимагаємо ліквідації Держкомрелігій, бо це — рудимент минулої системи, він втручається у справи Церкви, а цього не потрібно у демократичному суспільстві. Достатньо процедури реєстрації релігійних організацій у Міністерстві юстиції».
Юрисконсульт Українського відділення міжнародного громадського Фонду єдності православних народів Михаїл ГРИБКОВ: «Депутати мали право звернутися до Генпрокуратури. А Генпрокуратура у відповідності до 21 статті Закону України Про Генеральну Прокуратуру внесла протест до Держкомрелігій. Цей протест розглянуто і дана відповідь. Подальші дії — такі як подання до суду щодо розгляду цього протесту, бо він був відхилений — це справа Генпрокуратури. І вона повинна сповістити депутатів про свої подальші дії». «Я за 10 років не зустрічав жодного правового висновку який би підтверджував правомірність постанови Ради у справах релігій від 20 липня 1992 року».
Голова Союзу православних братств УПЦ Валентин ЛУК’ЯНИК: «У відношенні до УПЦ-КП личить прислів’я: брехня може бути силою, але ніколи не стане правдою. «Київський патріархат» — це велика брехня і великий міф останнього десятиліття. Цю організацію не визнає жодна з канонічних Помісних Православних Церков світу, отже, не визнає вся повнота Вселенського Православ’я. За канонічними та віровчительними критеріями Православ’я «Київський патріархат» є розколом, якщо хочете єресь, точніше — секта східного, або грецького обряду. Тоталітарна секта, бо негативні наслідки діяльності цієї організації можна порівняти тільки з наслідками діяльності тоталітарних сект. Вона не має права використовувати православні храми, символіку, богослужіння. І це не якась «імперська» думка, або думка однієї Руської Православної Церкви. Це — думка всього Вселенського Православ’я. Це засвідчено було ще раз на святкуванні 950-річчя Києво-Печерської Лаври, куди прибули представники всіх Помісних Православних Церков. Зареєструвавши у 1992 році «Київський патріархат» під назвою православної церковної організації, яка не має до Православ’я ніякого відношення, держава зробила велику помилку і має вибачитися перед повнотою Української Православної Церкви як частиною Вселенського Православ’я за весь терор і беззаконня, яке твориться 10 останніх років.
Нам кажуть, що існує 3 тисячі парафій у «Київського патріархату». Це стверджується, певно, щоб роздути міф про силу цієї організації. Коли ж відвідуєш регіони та знайомишся з цими структурами, то виявляється, що «король-то — голий»! Наприклад, у Конотопській єпархії (в самому Конотопі) за однією адресою — адресою квартири — зареєстровано аж 5 релігійних організацій «КП». Звертаємося до людини, що реєструвала, члена однієї націоналістичної партії, і вона відповідає: «Мені була така вказівка». І таке діється по всій Східній Україні. Очолюють такі «парафії» вихідці з уніатів, вигнані за якісь провини з УПЦ колишні священники або деякі політичні діячі. На Заході України деяка підтримка «Київського патріархату» все ж є, але вона виходить від людей таких категорій: ті, хто не витримав уніатського і владного тиску; ті, хто не може визначитися, що йому ближче — віра чи національна належність. Коли вони визначаться, я гадаю, вони повернуться в лоно канонічної Церкви. Ще раз повторюю, в канонічному Православ’ї такої структури як УПЦ-КП — немає. І держава не мала права реєструвати її з саме такою назвою. Ми бачимо, як сьогодні створюються партійні клони (КПУ(о) та інші). Так от, перша спроба клонувати Церкву була у 1992 році.
Гадаємо, що протест має бути задовільнений, спокійно, у законному порядку. УПЦ-КП має бути знята з реєстрації, спокійно мають бути повернуті захоплені храми, майно, кошти, які віруючі жертвували не для утримання політиків та бойовиків, а для відродження храмів та допомоги хворим та обездоленим».
22.03.02 В ЗАДОНСКОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ ЗАМИРОТОЧИЛИ ДВЕ ИКОНЫ
Иконы не так давно были привезены из Клина. Местный реставратор заметил, как на рисунке по картону, наклеенному на фанерную основу, выступило миро — капельки ароматического деревянного масла. За последние два года это уже третий случай мироточения икон в Задонском монастыре.
22.03.02 ДУМА РЕШИЛА ОБСУЖДАТЬ ЗАКОН ОБ АЛЬТЕРНАТИВНОЙ СЛУЖБЕ В АПРЕЛЕ
Такое решение приняли депутаты, проголосовав на пленарном заседании за календарь вопросов на апрель. В нижней палате парламента будут обсуждаться три законодательные инициативы по альтернативной гражданской службе.
22.03.02 ГОССЛУЖАЩИМ В САУДОВСКОЙ АРАВИИ ЗАПРЕТИЛИ ЖЕНИТЬСЯ НА ИНОСТРАНКАХ
Список включает военнослужащих, полицейских, сотрудников спецслужб, дипломатов, таможенников, работников прокуратуры и судов, высокопоставленных чиновников и сотрудников кабинета министров и королевского двора. Запрещено также жениться на иностранных гражданках официальным лицам, находящимся в зарубежных командировках, и студентам, обучающимся в других странах.
Брак возможен только с личного разрешения короля Фахда. Нарушители могут лишиться работы или же будут отданы под суд. Обычные граждане могут жениться на иностранках с разрешения министра внутренних дел. Для женитьбы на гражданке одной из стран Залива — ОАЭ, Кувейт, Оман, Катар, Бахрейн — разрешения не требуется. Разрешается также брак на иностранках, родившихся в Саудовской Аравии и имеющих вид на жительство, «если их религия признана исламом».
22.03.02 КОМПАНИЯ GENERAL MOTORS ВОВЛЕЧЕНА В НОВОЕ СУДЕБНОЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО
Группа сотрудников General Motors начала судебный иск против компании по выплате 7,4 млрд долл. в качестве компенсации за расистские, сексуальные и религиозные притеснения на двух заводах GM в Мичигане. По данному делу истцами выступили 15 сотрудников, которые обвиняют компанию в создании атмосферы притеснений и дискриминации на сборочном заводе и в центре разработки и развития грузовых автомобилей в городе Понтиак штата Мичиган через «умышленные и небрежные действия».
Среди обвинений, выдвинутых сотрудниками, издевательства белого бригадира GM над двумя темнокожими работниками конвейерной линии, который заставил их прямо на рабочем месте облачиться в одежду, которую носят члены тайной политической организации ку-клукс-клан в США, выступающие с позиций расизма и религиозной нетерпимости. Женская половина истцов заявила о получении угроз по телефону, а также жаловалась на супервайзеров и менеджеров, которые создавали «ужасную рабочую атмосферу» на заводе, что, однако, не способствовало наведению дисциплины и принятию предотвращающих мер компанией General Motors.
23.03.02 ЗАКОНОПРОЕКТ «О ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ РФ» БУДЕТ ВЫНЕСЕН В ГОСДУМУ В МАЕ
МОСКВА. Впервые закон был представлен на парламентские слушания в феврале, но был отклонен. Теперь депутатам предстоит рассмотреть законопроект с внесенными в него изменениями. Как сообщил автор законопроекта депутат Александр Чуев: «Необходимость в этом законе вызвана новым этапом развития государственно-церковных отношений. Организации, признанные традиционными для страны, то есть те, которые являются неотъемлемой частью исторического духовного и культурного наследия народов РФ, получат по закону ряд льгот. А именно: включение религиозных дисциплин в программу общеобразовательных школ по выбору учащихся, предоставление бесплатного эфирного времени в СМИ, налоговые льготы, а также финансовая поддержка от государства в создания приютов, ухода за престарелыми и инвалидами».
23.03.02 КАК КАТОЛИКИ ПОНИМАЮТ ДИАЛОГ С ПРАВОСЛАВИЕМ
КАЗАНЬ. Так называемый «ординарий католической епархии св. Климента с центром в Саратове» Клеменс Пиккель после личной встречи с архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием сказал: «Это была моя первая встреча с православным епископом после учреждения католических епархий в России 11 февраля» и добавил: «Епископ Анастасий — один из православных епископов на территории нашей епархии». Это беспрецедентное высказывание католического представителя в России, видимо, должно показать всему миру, что Ватикан рассматривает Россию, как свое владение, на территории которого «по недоразумению» еще присутствует Православная Церковь. О реакции официальных российских структур на эту выходку пока ничего неизвестно.
23.03.02 Л. КУЧМА ИЗДАЛ УКАЗ О «ВОССТАНОВЛЕНИИ ПРАВ ЦЕРКВЕЙ И РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ»
КИЕВ. Президент Украины Леонид Кучма подписал указ «О неотложных мерах по окончательному преодолению негативных последствий тоталитарной политики бывшего СССР в отношении религии и восстановлению нарушенных прав церквей и религиозных организаций». Об этом сообщил глава администрации Владимир Литвин на конференции «Духовная и светская система образования: совместные задачи в условиях украинского общества». Указ призван «обеспечить восстановление справедливости, защиты прав и законных интересов религиозных организаций и их морально-политической реабилитации». Л.Кучма поручил правительству, в частности, «образовать межведомственную комиссию для подготовки предложений по восстановлению прав церквей и религиозных организаций и разработать план мероприятий». Неизвестно, предусматривается ли в рамках исполнения этого указа, восстановление прав Украинской Православной Церкви, попранных при незаконной регистрации раскольнических объединений и захвате раскольниками церковной собственности.
УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ
Про невідкладні заходи щодо остаточного подолання негативних наслідків тоталітарної політики колишнього Союзу РСР стосовно релігії та відновлення порушених прав церков і релігійних організацій
З метою остаточного подолання негативних наслідків тоталітарної політики колишнього Союзу РСР щодо релігії, забезпечення відновлення порушеної справедливості, захисту прав і законних інтересів релігійних організацій, дальшого процесу їх морально-політичної реабілітації, поліпшення відносин взаємної релігійної і світоглядної терпимості, створення сприятливих умов для утвердження принципів свободи совісті та віросповідної рівності постановляю:
1. Кабінету Міністрів України:
— утворити до 1 травня 2002 року міжвідомчу комісію для підготовки пропозицій щодо відновлення прав церков і релігійних організацій, які були порушені внаслідок проведення колишнім Союзом РСР тоталітарної політики стосовно релігії, та опрацювання механізмів подолання негативних наслідків такої політики;
— розробити до 1 вересня 2002 року перспективний план заходів, спрямованих на відновлення порушених прав церков і релігійних організацій, зокрема на повернення їм колишніх культових будівель, іншого церковного майна (в тому числі приміщень), що перебувають у державній власності і використовуються не за призначенням;
— передбачати під час розроблення проектів Державного бюджету України на 2003 та наступні роки видатки, пов’язані з реалізацією органами виконавчої влади плану заходів, зазначеного в абзаці третьому цієї статті.
2. Міністерству освіти і науки України, Державному комітету України у справах релігій разом з Академією педагогічних наук України за участю церков і релігійних організацій розробити пропозиції щодо впровадження духовно-моральних цінностей у навчально-виховний процес та подати їх у встановленому порядку на розгляд Кабінету Міністрів України.
3. Державному комітету інформаційної політики, телебачення і радіомовлення України забезпечити широке висвітлення в засобах масової інформації заходів щодо остаточного подолання негативних наслідків тоталітарної політики стосовно релігії .та відновлення порушених прав церков і релігійних організацій.
4. Рекомендувати органам місцевого самоврядування вжити заходів з відновлення порушених прав церков і релігійних організацій, зокрема щодо повернення їм колишніх культових будівель, іншого церковного майна (в тому числі приміщень), що перебувають у комунальній власності і використовуються не за призначенням.
Президент України Л.КУЧМА, (м. Київ, 21 березня 2002 року, № 279/2002)
Радонеж, Православие в Украине
23.03.02 МИХАИЛ ПОТЕБЕНЬКО: «С ЗАКОННОСТЬЮ ПРОТЕСТА Я ПОЛНОСТЬЮ СОГЛАСЕН»
КИЕВ. Генпрокурор Украины подтвердил обоснованность ранее внесенного его заместителем протеста в связи с незаконной регистрацией в 1992 году филаретовского «Киевского Патриархата», руководители которого при поддержке представителей тогдашнего государственного руководства присвоили имущество и банковские счета УПЦ. Протест был отклонен Госкомрелигий Украины и в дальнейшем может быть рассмотрен в судебном порядке. Генпрокурор отверг адресованные его ведомству упреки в «обострении ситуации» и дал понять, что подвергается определенному давлению: «Нам сказали, что нужно быть ближе к жизни». Однако долг прокуратуры заключается в контроле за соблюдением закона, подчеркнул М.Потебенько.
23.03.02 ГЛАВА ГРУЗИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СДЕЛАЛ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II призвал политиков принять меры для восстановления территориальной целостности страны и борьбы с коррупцией. В распространенном обращении Католикоса-Патриарха говорится, что политические круги с разным мировоззрением должны объединить усилия для рассмотрения и решения «государственных проблем», какими являются восстановление территориальной целостности Грузии и борьба с коррупцией.
Католикос выражает сожаление в связи с наблюдающимся в последнее время в связи с вышеназванными вопросами «противостоянием как в парламенте и в политических кругах, так и в некоторых слоях общества». По мнению Илии II, крайние формы противостояния могут принести вред не только участникам конфликта, но и интересам страны.
Глава ГПЦ заявил также, что считает важным определить юридический статус Апостольской Автокефальной Православной Церкви. В своем обращении он поздравил всех православных с 85-летием восстановления автокефалии, которое отмечается 25 марта.
23.03.02 НИДЕРЛАНДЫ: ЛЮДЯМ, ИЗБРАВШИМ ЭВТАНАЗИЮ, БУДЕТ ОТКАЗАНО В ЦЕРКОВНОМ ПОГРЕБЕНИИ
АМСТЕРДАМ. Как заявил представитель Хертогенбошской епархии — одного из семи католических диоцезов Нидерландов, «Церковь может проводить в последний путь тех, кто к данному моменту уже умер вследствие эвтаназии, однако отказывается погребать крещеных католиков, которые сейчас планируют добровольно уйти из жизни при помощи врачей». «Церковь не хочет никому отказывать в погребении. Она может пойти на это лишь в том случае, если умерший в течение длительного времени публично дистанцировался от религии. При этом мы защищаем человеческую жизнь и верим, что она находится в руках Божиих, а не человеческих. С точки зрения католической Церкви эвтаназия совершенно недопустима».
25.03.02 В ЕКАТЕРИНБУРГЕ ПОЯВИЛСЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ «ТЕЛЕФОН ДОВЕРИЯ»
Теперь люди, испытывающие трудности в разрешении каких-то психологических проблем, могут в любое время суток набрать номер и поговорить с православными психологами.
По словам настоятеля больничного храма святого целителя Пантелеймона иеромонаха Димитрия (Байбакова), «такая беседа, конечно же, не подменяет исповедь и не может заменить ее. Но для нашего расцерковленного общества, для людей, в сознание которых за последние десять лет был внедрен зачастую превратный образ Церкви и образ священника, беседа с православным психологом может стать первым шагом на пути к обретению веры для тех, кто к ней еще не пришел. С другой стороны, священнослужитель действительно не всегда может разрешить все проблемы приходящего к нему человека. Ведь человек — существо трехсоставное, имеющее дух, душу и тело. Нельзя быть специалистом во всех этих сферах. Священник занимается духом, психолог — душой, врач — телом».
По круглосуточному православному «телефону доверия» можно будет также узнавать и справочную информацию: о церковных праздниках, службах, таинствах.
|
since 4.07.2002
|
since 4.07.2002
|
since 4.07.2002
|
since 15.06.2002
|
since 4.07.2002
|
